Wednesday, February 29, 2012
Reason #56 Why I Would Be Horrible as a Record Exec...
...because I don't understand how/why these songs didn't explode....
Ceviche o muerte, venceremos (GF)
Check out Gustavo Faverón's recent post on the controversial remarks by Oswaldo Reynoso.
Ok, es oficial. En la sociedad peruana si un escritor como Iván Thays
declara que la comida peruana le parece indigesta, lo que sigue es una
catilinaria de ataques, agravios, insultos y desplantes. Pero si un escritor
como Oswaldo Reynoso declara
públicamente que Sendero Luminoso no fue un grupo terrorista, que sus
acciones no fueron negativas para el país y que Abimael Guzmán es un humanista,
al 99.99% de los peruanos le importa un reverendo pepino.
Ahora quiero que quienes se abalanzaron sobre el primero me expliquen por qué no les importa lo dicho por el segundo. ¿Cuáles son las posibles respuestas a esa pregunta? ¿Que el tema de la gastronomía es más relevante que el tema de la guerra, la violencia y la memoria? ¿Que el tema de la cocina peruana es más sensible y delicado que el del asesinato masivo, los juicios populares, las matanzas, las desapariciones? ¿Que lo primero fue un verdadero agravio contra la patria y lo segundo es solamente un comentario olvidable?
La comparación entre ambas reacciones (o la reacción en el primer caso y la falta de reacción en el segundo) no es arbitraria: creo que es un síntoma de algo que muchos venimos denunciando desde hace tiempo: los peruanos están perdiendo cada vez más radicalmente la brújula moral y un mínimo sentido de cuáles son sus prioridades como sociedad; están confundiendo lo trivial con lo medular, voluntariamente relegando discusiones centrales para reemplazarlas, literalmente, con sobremesas que son la nueva forma nacional de ejercer la negación y la autorrepresión; están viviendo en una burbuja. [...]
Hace sólo unos días defendí el derecho del escritor Rafael Inocente a conservar su trabajo en un organismo estatal a pesar de unas declaraciones suyas en las que describía a Abimael Guzmán como "un intelectual". Lo hice porque me pareció justo y a pesar de que Inocente no es --usemos el cliché-- santo de mi devoción. También defiendo el derecho de Reynoso a pensar lo que piensa, aunque sus ideas me parecen aborrecibles. Pero la gracia de la democracia bien entendida es, precisamente, que todas las ideas pueden ser expresadas porque todas pueden ser respondidas. ¿Por qué renunciar a la respuesta?
A Reynoso hay que responderle. Mi estúpida desviación académica e intelectualista, de seguro, es lo que me hace creer que esa respuesta es más necesaria que la respuesta a los ataques de Iván Thays contra la majestad del arroz con pato; muchísimos otros parecen implícitamente juzgar lo contrario. Cuando el Perú regrese a la violencia (y ojalá no ocurra), será tarde para que digamos "¿saben qué?, quizás debimos hablar de esto un poco más que sobre nuestro plato favorito".
Desgraciadamente, creo que una de las razones adicionales para la falta de contestaciones a las palabras de Reynoso es que son simplemente las declaraciones de un escritor, de un simple intelectual. Y allí es donde Thays y Reynoso sí son medidos, irónicamente, con el mismo rasero: el primero es un simple escritor que no tiene derecho a opinar contra la mayoría, y así se le hizo saber; el segundo es un simple escritor cuyas palabras son irrelevantes porque vienen de un intelectual. Casi dan ganas de que un cocinero defienda las acciones de Sendero Luminoso; quizás entonces le prestaríamos atención al hecho. Y así estamos.
Ahora quiero que quienes se abalanzaron sobre el primero me expliquen por qué no les importa lo dicho por el segundo. ¿Cuáles son las posibles respuestas a esa pregunta? ¿Que el tema de la gastronomía es más relevante que el tema de la guerra, la violencia y la memoria? ¿Que el tema de la cocina peruana es más sensible y delicado que el del asesinato masivo, los juicios populares, las matanzas, las desapariciones? ¿Que lo primero fue un verdadero agravio contra la patria y lo segundo es solamente un comentario olvidable?
La comparación entre ambas reacciones (o la reacción en el primer caso y la falta de reacción en el segundo) no es arbitraria: creo que es un síntoma de algo que muchos venimos denunciando desde hace tiempo: los peruanos están perdiendo cada vez más radicalmente la brújula moral y un mínimo sentido de cuáles son sus prioridades como sociedad; están confundiendo lo trivial con lo medular, voluntariamente relegando discusiones centrales para reemplazarlas, literalmente, con sobremesas que son la nueva forma nacional de ejercer la negación y la autorrepresión; están viviendo en una burbuja. [...]
Hace sólo unos días defendí el derecho del escritor Rafael Inocente a conservar su trabajo en un organismo estatal a pesar de unas declaraciones suyas en las que describía a Abimael Guzmán como "un intelectual". Lo hice porque me pareció justo y a pesar de que Inocente no es --usemos el cliché-- santo de mi devoción. También defiendo el derecho de Reynoso a pensar lo que piensa, aunque sus ideas me parecen aborrecibles. Pero la gracia de la democracia bien entendida es, precisamente, que todas las ideas pueden ser expresadas porque todas pueden ser respondidas. ¿Por qué renunciar a la respuesta?
A Reynoso hay que responderle. Mi estúpida desviación académica e intelectualista, de seguro, es lo que me hace creer que esa respuesta es más necesaria que la respuesta a los ataques de Iván Thays contra la majestad del arroz con pato; muchísimos otros parecen implícitamente juzgar lo contrario. Cuando el Perú regrese a la violencia (y ojalá no ocurra), será tarde para que digamos "¿saben qué?, quizás debimos hablar de esto un poco más que sobre nuestro plato favorito".
Desgraciadamente, creo que una de las razones adicionales para la falta de contestaciones a las palabras de Reynoso es que son simplemente las declaraciones de un escritor, de un simple intelectual. Y allí es donde Thays y Reynoso sí son medidos, irónicamente, con el mismo rasero: el primero es un simple escritor que no tiene derecho a opinar contra la mayoría, y así se le hizo saber; el segundo es un simple escritor cuyas palabras son irrelevantes porque vienen de un intelectual. Casi dan ganas de que un cocinero defienda las acciones de Sendero Luminoso; quizás entonces le prestaríamos atención al hecho. Y así estamos.
Ear (& Eye) Candy
There have been some great album releases in the
first two months of 2012. My favorite
things so far:
-
Miniature Tigers “Mia Pharaoh”
(Well, this comes out next week…but
I’ve been listening to it nonstop on their website.) http://www.miniaturetigers.com/
Melodic pop at its best…
Check out the video for “Female
Doctor” – at first, you’ll think you’re listening to a sample of Van Halen’s “I’ll
Wait” …sublime…
-
Ben Kweller “Go Fly a Kite”
Kweller by numbers = hooks galore
-
Phenomenal Handclap Band “Form &
Control”
Free Your
Mind...And Your Ass Will Follow
- Islands “A
Sleep & A Forgetting”
A beautiful
break-up album, file next to Beulah’s “Yoko”
- Of Montreal “Paralytic
Stalks”
You’re going
to need headphones for these teenage symphonies to God
Tuesday, February 28, 2012
Santiago Roncagliolo in Green Bay! (canceled)
Roncagliolo will be on campus to discuss his latest novel:
El amante uruguayo. Una historia real
(The talk will be in English and/or Spanglish.)
Here's a brief description of the novel (courtesy of Casa de América).
¿Robó el cadáver de Federico García Lorca su amante Enrique Amorim? ¿Se hizo pasar por Jean Paul Sartre para colarse en la reunión secreta entre Chaplin y Picasso? ¿Saboteó los esfuerzos de Pablo Neruda por ganar el premio Nobel?
Tras una monumental investigación por el Buenos Aires de los años treinta, la Guerra Civil Española y el París de la posguerra, Santiago Roncagliolo desvela la intimidad de los grandes genios del arte del siglo pasado, como Picasso, Sartre, Neruda o Chaplin, mostrándonos sus celos, rivalidades, amores y miserias como nadie lo había hecho hasta ahora.
Monday, February 27, 2012
Radio Ambulante: This Latin American Life
I’ve been a fan of Daniel Alarcón’s work for quite some time –- I even dedicated a chapter of my dissertation (and forthcoming book) to his debut novel, Lost City Radio. His latest project, Radio Ambulante, is a monthly radio program in Spanish which deals with a variety of topics ranging from the fall from grace of one of the most celebrated soccer clubs in Argentina (River Plate) to the culture shock experienced by immigrants when they move to the United States. Radio Ambulante is a much needed initiative which will certainly help to break down the tired stereotypes of Latin Americans and Latinos. I can’t wait to check out the podcasts (and use them in my courses!).
They are currently seeking donations to cover production costs. Please consider giving a little (or a lot) to this promising cultural project.
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Sunday, February 26, 2012
Hablar, escribir, criticar
Más de 100 escritores firman el manifiesto a favor de la libertad de expresión en Ecuador
Los escritores que firmamos este manifiesto expresamos nuestro rechazo a la
persecución contra los periodistas autores del libro El Gran Hermano,
Juan Carlos Calderón y Christian Zurita, y contra el editor Emilio Palacio, por
una columna de opinión «No a las Mentiras», publicada el 6 de febrero de 2011 en
diario El Universo.
El presidente ecuatoriano Rafael Correa y sus abogados han logrado que se dicten sentencias, en ambos casos, castigando a los escritores imputados con una indemnización por "daño moral" que suma la cantidad, sin antecedentes ni sentido común, de 50 millones de dólares y la prisión por tres años para los mencionados autores e, incluso, para los directivos de El Universo y para el propio periódico.
La intimidación política y el manejo impropio del proceso judicial han permitido este despropósito jurídico y la desmesura en la indemnización solicitada. Son señales evidentes de un abuso de poder dirigido no sólo a subsanar un supuesto daño moral y a obtener un rápido enriquecimiento personal, sino a intimidar a todos los escritores y periodistas, así como a las editoriales y medios de prensa, que realizan una labor crítica y de libre expresión del pensamiento.
En consonancia con los reparos presentados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Comité de Protección de Periodistas (CPJ), Reporteros sin Fronteras, la Unión Mundial de Periódicos (WAN-IFRA) e incontables organismos de defensa de los DDHH, así como organizaciones de periódicos y de periodistas, innumerables publicaciones y columnistas en muchos países, rechazamos la millonaria multa impuesta en contra de Calderón y Zurita, así como la prisión y multa dictada contra El Universo y sus directivos, sustentada esta última en el absurdo de responsabilizar a un medio y sus directivos por una opinión libre, suscrita por un columnista claramente identificado.
Repudiamos, asimismo, que la concentración de poderes en el jefe de Estado de Ecuador produzca la limitación de los derechos ciudadanos fundamentales y que se propicie el miedo a expresarse públicamente con la amenaza de multas inverosímiles y máximas penas de cárcel, para satisfacer a un gobernante con el discutible argumento de la defensa del honor. Más bien, como figuras públicas, los funcionarios y autoridades están obligados a rendir cuentas sobre la transparencia y pertinencia de sus acciones, y a ser tolerantes.
Llamamos a la comunidad internacional, a los escritores, artistas, creadores e intelectuales, a ciudadanos en general, tanto de Ecuador como del resto de países, a disentir activamente de toda forma de acoso y limitación a la libertad de expresión. Y a hablar, escribir y criticar, marcas de una verdadera democracia y de valores que, en Ecuador, corren el riesgo de perderse si no se eleva una voz de indignación en defensa de una convivencia que permita el diálogo y la crítica bajo el mutuo respeto.
25 de febrero de 2012
Fernando Savater (España)
Javier Cercas (España)
Rosa Montero (España)
Andrés Neuman (Argentina-España)
Jorge Volpi (México)
Fernando Iwasaki (Perú)
Héctor Abad Faciolince (Colombia)
Juan Villoro (México)
Arturo Fontaine (Chile)
Carlos Granés (Colombia)
Raúl Rivero (Cuba)
Christopher Domínguez Michael (México)
Jordi Gracia (España)
Alonso Cueto (Perú)
Juan Gabriel Vásquez (Colombia)
Carlos Franz (Chile)
Jordi Soler (México)
Eduardo Mendicutti (España)
Iván Thays (Perú)
Eduardo Halfon (Guatemala)
Jorge Franco (Colombia)
Lolita Bosch (España)
Martín Casariego (España)
Nicolás Casariego (España)
Alejandro Zambra (Chile)
Gustavo Guerrero (Venezuela)
Edgardo Dobry (Argentina)
Ricardo Abramovay (Brasil)
Vivian Abenshushan (México)
Milagros Aguirre Andrade (Ecuador)
Juan Andrade Heymann (Ecuador)
Juan Fernando Andrade (Ecuador)
Fernando Aínsa (Uruguay/España)
Diego Araujo (Ecuador)
Edda Armas (Venezuela)
Marcelo Báez (Ecuador)
Fernando Balseca (Ecuador)
José Balza (Venezuela)
David Barreto (Ecuador)
Osvaldo Barski (Argentina)
Eduardo Becerra (España)
Ana Becciu (Argentina)
Ana Maria Bejarano (Colombia-Canadá)
Jorge Eduardo Benavides (Perú)
Julio A. Berdegué (México)
Nicholas Birns (Estados Unidos)
Rodrigo Blanco Calderón (Venezuela)
Luis Alberto Bravo (Ecuador)
Pablo Brescia (Argentina)
Maxwell A. Cameron (Canadá)
Ricardo Cano Gaviria (Colombia)
Juan Sebastián Cárdenas (Colombia)
Barbara Carle (Estados Unidos)
Julio Carrión (Perú)
Iván Carvajal Aguirre (Ecuador)
Walter Cassara (Argentina)
Maritza Cino Alvear (Ecuador)
Domenico Chiappe (Perú)
Manuel Chiriboga Vega (Ecuador)
Óscar Collazos (Colombia)
Catherine Conaghan (Canadá)
Diego Cornejo Menacho (Ecuador)
Will Corral (Ecuador)
Juan De Castro (Perú)
Bertha Díaz (Ecuador)
Álvaro Enrigue (México)
Octavio Escobar Giraldo (Colombia)
Simón Espinosa Cordero (Ecuador)
Oswaldo Estrada (Perú/Estados Unidos)
Francisco X. Estrella (Ecuador)
Francisco Febres Cordero (Ecuador)
David William Foster (Estados Unidos)
Concha García (España)
Virginia Gil Amate (España)
Tosca Hernández (Venezuela)
Gilda Holst (Ecuador)
Consuelo Iranzo (Vanezuela)
Francine Jácome (Ecuador)
John Jairo Junieles (Colombia)
Grace Jaramillo (Ecuador)
Camilo Jiménez Estrada (Colombia)
Rosa Lentini Chao (España)
Ana S.Q. Liberato (República Dominicana)
Francisco J. Lopez (España)
Ignacio López Calvo (España)
Rocío Madriñán (Ecuador)
Joaquín Marta Sosa (Venezuela)
Adrienne L. Martín (Estados Unidos)
Cristina Martínez-Carazo (España)
Carmen Martínez Novo (España)
Esteban Mayorga (Ecuador)
Marcio Meirelles (Brasil)
José María Merino (España)
Andrés Mauricio Muñoz (Colombia)
Luis Fernando Moreno Claros (España)
Luis Carlos Mussó (Ecuador)
Francisca Noguerol (España)
Isabel Núñez (España)
Mariana Neira (Ecuador)
Marcela Noriega (Ecuador)
Juan Carlos Méndez (Venezuela)
Eduardo Olid (España)
Diego Oquendo Silva (Ecuador)
Rubén Ortiz (México)
Gonzalo Ortiz Crespo (Ecuador)
Pilar Quintana (Colombia)
Carlos Pacheco (Venezuela)
Daphne Patai (Estados Unidos)
Alberto Pellegatta (Italia)
Gustavo Pérez Firmat (Cuba-Estados Unidos)
Enrique Peruzzotti (Argentina)
Sylvia Poveda Benites (Ecuador)
Francisco Proaño Arandi (Ecuador)
Socorro Ramírez (Colombia)
Marcela Ribadeneira (Ecuador)
Alejandro Ribadeneira Tobar (Ecuador)
David Roas (España)
Byron Rodríguez (Ecuador)
Gustavo Rodríguez (Perú)
Raúl Rodríguez Freire (Chile)
Santiago Roldós (Ecuador)
Enrico Mario Santí (Cuba-Estados Unidos)
Alexander Schejtman (Chile)
Juan Secaira (Ecuador)
Jordi Sierra i Fabra (España)
Patricia Smaniotto (Brasil)
Patricia de Souza (Perú)
Ricardo Sumalavia (Perú)
Antonio Tello (Argentina)
Carlos de la Torre (Ecuador)
Ana Urrutia (España)
Juan Pablo Villalobos (México)
Leonardo Valencia (Ecuador)
Fernando Valls (España)
Eduardo Varas (Ecuador)
Javier Vásconez (Ecuador)
César Vásconez Romero (Ecuador)
Luis Verdesoto Custode (Ecuador)
Julio Villanueva Chang (Perú)
Kurt Weyland (Alemania)
El presidente ecuatoriano Rafael Correa y sus abogados han logrado que se dicten sentencias, en ambos casos, castigando a los escritores imputados con una indemnización por "daño moral" que suma la cantidad, sin antecedentes ni sentido común, de 50 millones de dólares y la prisión por tres años para los mencionados autores e, incluso, para los directivos de El Universo y para el propio periódico.
La intimidación política y el manejo impropio del proceso judicial han permitido este despropósito jurídico y la desmesura en la indemnización solicitada. Son señales evidentes de un abuso de poder dirigido no sólo a subsanar un supuesto daño moral y a obtener un rápido enriquecimiento personal, sino a intimidar a todos los escritores y periodistas, así como a las editoriales y medios de prensa, que realizan una labor crítica y de libre expresión del pensamiento.
En consonancia con los reparos presentados por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), el Comité de Protección de Periodistas (CPJ), Reporteros sin Fronteras, la Unión Mundial de Periódicos (WAN-IFRA) e incontables organismos de defensa de los DDHH, así como organizaciones de periódicos y de periodistas, innumerables publicaciones y columnistas en muchos países, rechazamos la millonaria multa impuesta en contra de Calderón y Zurita, así como la prisión y multa dictada contra El Universo y sus directivos, sustentada esta última en el absurdo de responsabilizar a un medio y sus directivos por una opinión libre, suscrita por un columnista claramente identificado.
Repudiamos, asimismo, que la concentración de poderes en el jefe de Estado de Ecuador produzca la limitación de los derechos ciudadanos fundamentales y que se propicie el miedo a expresarse públicamente con la amenaza de multas inverosímiles y máximas penas de cárcel, para satisfacer a un gobernante con el discutible argumento de la defensa del honor. Más bien, como figuras públicas, los funcionarios y autoridades están obligados a rendir cuentas sobre la transparencia y pertinencia de sus acciones, y a ser tolerantes.
Llamamos a la comunidad internacional, a los escritores, artistas, creadores e intelectuales, a ciudadanos en general, tanto de Ecuador como del resto de países, a disentir activamente de toda forma de acoso y limitación a la libertad de expresión. Y a hablar, escribir y criticar, marcas de una verdadera democracia y de valores que, en Ecuador, corren el riesgo de perderse si no se eleva una voz de indignación en defensa de una convivencia que permita el diálogo y la crítica bajo el mutuo respeto.
25 de febrero de 2012
Fernando Savater (España)
Javier Cercas (España)
Rosa Montero (España)
Andrés Neuman (Argentina-España)
Jorge Volpi (México)
Fernando Iwasaki (Perú)
Héctor Abad Faciolince (Colombia)
Juan Villoro (México)
Arturo Fontaine (Chile)
Carlos Granés (Colombia)
Raúl Rivero (Cuba)
Christopher Domínguez Michael (México)
Jordi Gracia (España)
Alonso Cueto (Perú)
Juan Gabriel Vásquez (Colombia)
Carlos Franz (Chile)
Jordi Soler (México)
Eduardo Mendicutti (España)
Iván Thays (Perú)
Eduardo Halfon (Guatemala)
Jorge Franco (Colombia)
Lolita Bosch (España)
Martín Casariego (España)
Nicolás Casariego (España)
Alejandro Zambra (Chile)
Gustavo Guerrero (Venezuela)
Edgardo Dobry (Argentina)
Ricardo Abramovay (Brasil)
Vivian Abenshushan (México)
Milagros Aguirre Andrade (Ecuador)
Juan Andrade Heymann (Ecuador)
Juan Fernando Andrade (Ecuador)
Fernando Aínsa (Uruguay/España)
Diego Araujo (Ecuador)
Edda Armas (Venezuela)
Marcelo Báez (Ecuador)
Fernando Balseca (Ecuador)
José Balza (Venezuela)
David Barreto (Ecuador)
Osvaldo Barski (Argentina)
Eduardo Becerra (España)
Ana Becciu (Argentina)
Ana Maria Bejarano (Colombia-Canadá)
Jorge Eduardo Benavides (Perú)
Julio A. Berdegué (México)
Nicholas Birns (Estados Unidos)
Rodrigo Blanco Calderón (Venezuela)
Luis Alberto Bravo (Ecuador)
Pablo Brescia (Argentina)
Maxwell A. Cameron (Canadá)
Ricardo Cano Gaviria (Colombia)
Juan Sebastián Cárdenas (Colombia)
Barbara Carle (Estados Unidos)
Julio Carrión (Perú)
Iván Carvajal Aguirre (Ecuador)
Walter Cassara (Argentina)
Maritza Cino Alvear (Ecuador)
Domenico Chiappe (Perú)
Manuel Chiriboga Vega (Ecuador)
Óscar Collazos (Colombia)
Catherine Conaghan (Canadá)
Diego Cornejo Menacho (Ecuador)
Will Corral (Ecuador)
Juan De Castro (Perú)
Bertha Díaz (Ecuador)
Álvaro Enrigue (México)
Octavio Escobar Giraldo (Colombia)
Simón Espinosa Cordero (Ecuador)
Oswaldo Estrada (Perú/Estados Unidos)
Francisco X. Estrella (Ecuador)
Francisco Febres Cordero (Ecuador)
David William Foster (Estados Unidos)
Concha García (España)
Virginia Gil Amate (España)
Tosca Hernández (Venezuela)
Gilda Holst (Ecuador)
Consuelo Iranzo (Vanezuela)
Francine Jácome (Ecuador)
John Jairo Junieles (Colombia)
Grace Jaramillo (Ecuador)
Camilo Jiménez Estrada (Colombia)
Rosa Lentini Chao (España)
Ana S.Q. Liberato (República Dominicana)
Francisco J. Lopez (España)
Ignacio López Calvo (España)
Rocío Madriñán (Ecuador)
Joaquín Marta Sosa (Venezuela)
Adrienne L. Martín (Estados Unidos)
Cristina Martínez-Carazo (España)
Carmen Martínez Novo (España)
Esteban Mayorga (Ecuador)
Marcio Meirelles (Brasil)
José María Merino (España)
Andrés Mauricio Muñoz (Colombia)
Luis Fernando Moreno Claros (España)
Luis Carlos Mussó (Ecuador)
Francisca Noguerol (España)
Isabel Núñez (España)
Mariana Neira (Ecuador)
Marcela Noriega (Ecuador)
Juan Carlos Méndez (Venezuela)
Eduardo Olid (España)
Diego Oquendo Silva (Ecuador)
Rubén Ortiz (México)
Gonzalo Ortiz Crespo (Ecuador)
Pilar Quintana (Colombia)
Carlos Pacheco (Venezuela)
Daphne Patai (Estados Unidos)
Alberto Pellegatta (Italia)
Gustavo Pérez Firmat (Cuba-Estados Unidos)
Enrique Peruzzotti (Argentina)
Sylvia Poveda Benites (Ecuador)
Francisco Proaño Arandi (Ecuador)
Socorro Ramírez (Colombia)
Marcela Ribadeneira (Ecuador)
Alejandro Ribadeneira Tobar (Ecuador)
David Roas (España)
Byron Rodríguez (Ecuador)
Gustavo Rodríguez (Perú)
Raúl Rodríguez Freire (Chile)
Santiago Roldós (Ecuador)
Enrico Mario Santí (Cuba-Estados Unidos)
Alexander Schejtman (Chile)
Juan Secaira (Ecuador)
Jordi Sierra i Fabra (España)
Patricia Smaniotto (Brasil)
Patricia de Souza (Perú)
Ricardo Sumalavia (Perú)
Antonio Tello (Argentina)
Carlos de la Torre (Ecuador)
Ana Urrutia (España)
Juan Pablo Villalobos (México)
Leonardo Valencia (Ecuador)
Fernando Valls (España)
Eduardo Varas (Ecuador)
Javier Vásconez (Ecuador)
César Vásconez Romero (Ecuador)
Luis Verdesoto Custode (Ecuador)
Julio Villanueva Chang (Perú)
Kurt Weyland (Alemania)
Baltasar Garzón ¿Qué representa la sentencia?
Here's a rather compelling take on the recent sentence handed down to Baltasar Garzón. Lydia was a high school classmate of mine in Madrid. She is a lawyer and currently works with Rights International Spain.
Fascists, Preppy Neoliberals & César Vallejo: A Few Fragmented Thoughts on Fandom and the Beautiful Game
“Chaquetero, tornadizo, fair-weather fan,
Benedict Arnold…cynic(!?!),” these are a handful of the epithets that were left
on my voicemail last week after I posted something positive on Messi and Barça
on this blog in diapers…Just to be clear, I am not a supporter of FC Barcelona
(I’m married to one), but I do love watching their current line-up play. I spent my formative years in Madrid, and
tend to root for Real Madrid, but I’m hardly what one could consider a die-hard
madridista. In fact, when my
family and I lived in the Spanish capital we all had different allegiances…dad
liked Deportivo La Coruña because he was very fond of Galicians and met
Lendoiro at a work-related function; mom chanted “¡Visca Barça!”
with her best friend María, our Catalan next-door neighbor; my youngest brother
cheered for Rayo Vallecano because of their cool Nigerian goalkeeper, Wilfred;
I enjoyed watching the offensive-minded Tenerife since they also happened to field
an excellent mix of Latin American players (Redondo, Rommel Fernández, Latorre,
Dertycia, Chemo del Solar, Percy Olivares and several others); and so that leaves
my middle brother as the only veritable merengue of my familial unit. We’re a bunch of nomads so it’s not like we
can truly claim tradition as the reason for our penchant for a certain team.
I became more of a Real Madrid fan when Tenerife’s coach,
the iconic Jorge Valdano, and his star midfielder, Fernando Redondo (El
príncipe), moved to the Santiago Bernabéu in 1994. But at the end of the day, I’m just a huge
soccer enthusiast and simply enjoy watching teams that play well (like
Guardiola’s squad).
A few months ago while wasting time on Facebook, I noticed a
post from a friend which read: “Need a Real Madrid refuge to watch el Clásico
tomorrow. This town has a boner for Barça :(“...
The town he was referring to was Portland (Portlandia
for those of you in the know…).
Many Portlanders are culés (Barcelona fans) just like several of my friends
from grad school because Real Madrid was favored by the Franco dictatorship
(1936-1975). Fans of Real Madrid are
then, by extension, a bunch of fascists, right?
It seems overly simplistic, but
that’s the perception.
You cannot read or hear anything about an upcoming R. Madrid
v Barcelona match without some mention of the politics involved. An article from Time magazine a few years ago
pretty much sums this up:
“If Barça was a symbol of dissent to the Franco dictatorship, Real Madrid was the regime's — and the Generalísimo's — favored team. (Santiago Bernabeu, the former club president for whom the Galácticos' stadium is named, even fought with Franco's army during the Nationalist invasion of Catalonia).”I don’t consider myself a conservative, much less a fascist, but I’ll go for Real Madrid in the next clásico because supporting them transports me back to the time when I lived in Spain, memorable years which really impacted my life.
Apparently, I thought denim was
super cool back in '93. I'm with the Herrera family and the Real Madrid
striker, the Chilean Iván (Bam Bam) Zamorano.
|
The Real Madrid v Barcelona rivalry is just one of several match-ups that is more than “just a game.” Here are a few more along with their underlying socio-political, politico-religious codes:
Boca Juniors v River Plate During my trip to Buenos Aires, my brother had gotten me tickets for the
superclásico…unfortunately, I was leaving the day of the match and wasn’t able to make it. This rivalry consists of the Buenos Aires
derby between the “People’s Team” (Boca) and “The Millionaires” (River). The
guy sitting next to me on the flight home left me with this idea: the River
Plate fans tend to be “posh neoliberals”… So Zack Morris would root for River?
On a silly note, the rivalry has spawned a Danish film which
also goes by the name “Superclásico” – it looks pretty forgettable, but I’ll
watch it on Netflix eventually.
Universitario v Alianza Lima Similar to the Boca v River rivalry, la U v Alianza reflects issues of race and class. La U has been traditionally associated with the more well-to-do (and conservative) limeños whereas Alianza is the team of the marginalized sectors of society.
I used to hate having to answer the question, ¿la U or
Alianza? whenever I’d encounter a Peruvian in another country...code for Tell
me your soccer team and I’ll tell you who you are…
Over the past few years, I’ve answered César Vallejo…cool, no?
Ok, Club Deportivo Universidad César Vallejo, but still…imagine saying “I root
for Walt Whitman, Allen Ginsberg, Sylvia Plath or Langston Hughes”…hehehehe…
By the way, Vallejo is a big deal. As Gustavo Faverón puts it, this poet “es el único escritor peruano
imprescindible en cualquier historia mundial de la literatura, y el más importante
poeta hispano del siglo veinte. […] El
más peruano de todos los peruanos, el más cosmopolita de todos los andinos, el
más criollo de todos los afrancesados, el más múltiple, el más dividido, el más
unificado: el más experimental y por ello para siempre el más joven […].”
Celtic v Rangers (Here's a brief description from BBC Sport Academy.) The Glasgow derby is one of the most fiercely contested and
controversial matches in the world.
The rivalry that exists between the 'Old Firm' is intense
but what separates it from other derbies is race and religion. In the beginning
Celtic were formed in 1888 in the East End of the city by Glasgow's large
immigrant Irish population as a way of raising money for Catholic charities.
Much of the Irish community were crowded into slums and
were widely discriminated against due to their foreign status and willingness
to take work at low pay.
This was seen to undercut the mainly Protestant native
Glaswegians.
With a huge fan base and players taken from the Catholic
club in Edinburgh, Hibernian, Celtic soon became a rival to the
well-established Rangers football club across the city in Govan. What's all the fuss about?
Rangers didn't start out as a Protestant-only club and Celtic have fielded non-Catholic players from the earliest days.
Celtic were seen as a Catholic club for Catholics, which
led to Rangers, with their mainly Protestant following, adopting a staunch
anti-Catholic approach.
Many fans were prejudiced against Celtic's Irish following
and the frequent rioting of Celtic's support didn't help their image.
But things were about to change at Rangers.
Graeme Souness took over the hotseat and former Celtic man
Mo Johnston became the first high-profile Catholic player to cross the divide.
TV pictures at the time showed outraged Rangers fans
burning their season tickets!
PS Re: those voicemails…umm, feel free to make negative (or
positive) comments on the blog, that’s what the section is for…when I randomly
check my cellphone (not a daily occurrence) and find several messages, I think
a) something tragic has happened or b) someone really needs something
from me…either scenario is disconcerting…hehehe
Sunday, February 19, 2012
DesideriuM - A festival favorite
Life gets in the way. It would be wonderful to have the luxury of watching three full-length feature films, reading two expansive novels à la Bolaño’s 2666 or Fuentes’ Terra Nostra and listening to the latest epic Of Montreal record with headphones from start to finish…all in one week, but it’s not going to happen. And I’m okay with that because after all, I am a very happy family guy.
Here I am with Juan Cruz Castells. (Buenos Aires, 2011)
Saturday, February 18, 2012
Clash of the Stylish Titans
vs
Tomorrow @ 2:30pm (Central Time)
This promises to be an excellent match!
Dosa Hunt coming soon
Starring: Rostam Batmanglij (Vampire Weekend),
Vijay Iyer (Vijay Iyer Trio), Ashok Kondabolu (Das Racist),
Alan Palomo (Neon Indian), Amrit Singh (Stereogum),
Himanshu Suri (Das Racist), Anand Wilder (Yeasayer)
This looks great!! Check out the trailer:
http://vimeo.com/amritsingh/dosa-hunt-trailer
Friday, February 17, 2012
Welcome to my new blog!!!
I know...it's not 2004...blogging is apparently dead now...but I'm not exactly the most contemporary of people...
The title of my own personal space on the interwebs is 50,000 Miles Beneath My Brain, and is named after one of the best Ten Years After songs. Everybody knows Ten Years After: 1) their incredible Woodstock performance of "I'm Going Home" + 2) their ubiquitous staple of classic rock radio "I'd Love to Change the World" [impossibly catchy & misinterpreted lyrics]. I was obsessed with this band in 7th grade...my mom took me to see them with Blackfoot and Nazareth at Merriweather Post Pavilion.
It's a fitting title since I'll be posting about my obsessions/passions in music, literature, film, food and o jogo bonito.
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